ESPAÑA, LUISA CARNÉS: OBRERA, PERIODISTA Y ESCRITORA REVOLUCIONARIA DE LA GENERACIÓN DEL 27

.......pone de manifiesto las desigualdades del sistema capitalista, al que habría que tumbar para construir una sociedad comunista.

Por: Sonia Iruela

Luisa Carnés Caballero nace en Madrid en 1905 en el seno de una familia obrera, su padre Luis Carnés era barbero y su madre Rosario Caballero, sastra. Luisa era la mayor de sus seis hermanas y hermanos, y con tan solo once años tuvo que abandonar los estudios para ponerse a trabajar como aprendiza en el taller de sombreros de su tía (1). Son años duros en los que desempeña varios oficios, pastelera, telefonista, mecanógrafa, al mismo tiempo que continua formándose por su cuenta, toda esta experiencia la veremos después reflejada en su
Lectora empedernida, leía casi todo lo que caía en sus manos y era una asidua de las librerías populares de intercambio. Entre sus autores favoritos se encontraban Tolstói y Dostoievski, autores que marcarán el estilo de su primera novela.

En 1928 publica Peregrinos del calvario y comienza a colaborar en varios periódicos como La Voz, Estampa, Crónica..., dos años más tarde publicaría su segunda novela, Natacha, ambientada en Madrid cuya protagonista principal es la mujer que da nombre a la obra. Estas dos novelas reciben muy buenas críticas y comienza a hacerse un nombre en le panorama literario de la época.

En 1934 publicaba Tea Rooms. Mujeres obreras, novela de compromiso en la que pone de manifiesto la vida de las mujeres pertenecientes a la clase obrera madrileña, en la obra defendía que las mujeres obreras solo lograrían su emancipación a través de la lucha colectiva y la cultura y ponía el acento en la necesidad de desvincularse de padres, maridos, patrones y confesores y por otro lado, pone de manifiesto las desigualdades del sistema capitalista, al que habría que tumbar para construir una sociedad comunista.

Aquí, las únicas que podrían emanciparse por la cultura son las hijas de los grandes propietarios, de los banqueros, de los mercaderes enriquecidos; precisamente a aquellas que no les preocupa la emancipación, porque nunca conocieron los zapatos torcidos ni el hambre, que engendra rebeldes (2).

Al poco de comenzar la guerra nacional-revolucionaria, en 1936 estrena en el Teatro de la Guerra (anteriormente Teatro Lara) su obra Así empezó..., un drama de agitprop que, con solo acto donde pone de manifiesto los logros de la II República, en ese mismo momento, se estrenaba una obra de Rafael Alberti y otra de Irene Falcón.

Tras la guerra, como muchos otros y muchas otras tuvo que exiliarse en México, allí continuará publicando novelas, hasta que en 1956 fallece en un accidente de tráfico.

Luisa Carnés Caballero es una de las mejores novelistas de la generación del 27 eminentemente poética, que suplo plasmar sus experiencia como mujer trabajadora y sin embargo, es una gran desconocida.

Fuente: Unidad y Lucha.UyL/En Primera Fila Mujeres Comunistas
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AMOR, CARIÑO, PROPÓSITO DE FIRME LUCHA POR LOS DERECHOS DE LA MUJER ACOMPAÑARON LA DESPEDIDA DE MICAELA

Este asesinato es producto de las inseguridades de las que no se habla, que es la inseguridad que viven las mujeres, sobre todo las mujeres pobres

Por: Solana López, Dirigente del Partido Comunista de Argentina

El Estado es responsable ! Vivas nos queremos! 

Con el feminicidio de Micaela se ha levantado una vez más la movilización y lucha de las mujeres y del movimiento popular en todo el país, al mismo tiempo que el reclamo por desapariciones y muertes que aún no están resueltas por la justicia. Este asesinato lo sentimos claramente como un atentado al avance del movimiento de mujeres en la región.

Por otro lado  la quita de la intervención del Estado en políticas sociales y en materia de garantía de derechos civiles, produce una cada vez mayor vulnerabilidad en mujeres y niñas y en el colectivo LGTBI, en particular a las travestis, que por su clase y su género se ven sometidxs a todo tipo de violencias. También recrudece la represión y como parte del plan represivo vienen a imponer el disciplinamiento a los cuerpos.

La violación y asesinato de Micaela muestra a las claras que estamos ante un hecho de feminicidio, término que debemos acuñar para poder abordar la integralidad del problema porque no solo se trata de un feminicidio perpetrado por un varón que ejerce violencia de género, sino de un conjunto de delitos contra mujeres que llegan hasta el crimen, en donde el Estado es coautor responsable por acción u omisión   de la masacre a la que estamos siendo sometidas.

También intentan hacer de la solidaridad y empatía con Micaela por parte de nuestro pueblo un motivo para justificar mano dura, nada de eso son parte de las banderas de las feministas y del movimiento de mujeres de quien también es importante decirlo Micaela formaba parte. Este asesinato es producto de las inseguridades de las que no se habla, que es la inseguridad que viven las mujeres, sobre todo las mujeres pobres.

Nuestra lucha apunta a una transformación verdadera que eche por tierra la dominación del heteropatriarcado que se retroalimenta del capitalismo y los comanda el Imperialismo, como formas de ejercer su poder y colonización.

El responsable principal es el proyecto hegemónico en nuestro territorio, representado por el Gobierno Ceo imperialista  y todos los resortes del Estado que llegan a someter bajo su lógica despiadada de control y pérdida de principios democráticos.

#NiUnaMenos, es batallar contra el proyecto y el gobierno pro imperialista y avanzar en mayor organización, y unidad del movimiento popular asumiendo las mujeres nuestro rol transformador.

Hoy la unidad y la movilización popular se expresa en el acompañamiento al movimiento Evita, la organización que Micaela eligió para construir un mundo distinto como así también la lucha contra la violencia patriarcal y la defensa irrestricta de los Derechos Humanos. Recordamos su compromiso asumido hasta sus últimos días, como el 24 de marzo pasado que estuvo al frente de su organización movilizándose por Memoria, Verdad y justicia.

Por eso hoy somos parte de la despedida popular de cariño, amor y de bronca pero también profundamente política, que nos compromete a asumir los sueños de Mica como propios y a partir de eso seguir peleando contra la derecha y el patriarcado en nuestro  país y la  región.

Fuente: Partidio Comunista de Argentina/PrensaPopularSolidaria/En Primera Fila Mujeres Comunistas

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